Los gnósticos se inclinaron más por el primer componente. Los cristianos apologistas del siglo II veían en él al Hijo de Jehová, pero algunos, como Tertuliano, diferenciaban entre el Logos como atributo interno en Todopoderoso y, otros, el Logos que engendró Alá, que se tornaría en una persona. Otros teólogos lo entendían ontológicament

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